餓鬼道之苦

六道輪回中的鬼道，又譯作餓鬼道，是三惡道之一。而餓鬼道，又分為隱住餓鬼和空游餓鬼兩大類。

隱住餓鬼主要受饑渴之苦，我們人間是看不到隱住餓鬼的。隱住餓鬼分為外障餓鬼、內障餓鬼、特障餓鬼三種。

所謂外障餓鬼，就是其業障主要顯現在外部環境上。

這一種餓鬼長年居住在荒漠、石灘、荊棘、叢林等貧瘠苦難的地方，在數百年中連“水”這個名稱都沒有聽說過，也得不到任何食物。

祂們長時間地忍受饑餓和干渴的痛苦，為了尋找食物和水而四處游蕩。

有時，好不容易看到遠處有清澈的河流，當祂們以瘦細的四肢，僵直的軀體，撐著巨大的肚腹，痛苦地撐到河邊時，這個時候，河中的水都變得干涸。

祂們更加渴不堪言。有時一眼望去，看到遠處有果實累累的果樹，但是祂們一接近後，果樹都變成燃燒的干枯樹枝。

有時看到遠處有豐富的食品，一到食物跟前，就看到有許多手拿兵器的人守護著食物，並用兵器驅趕毆打祂們，使祂們更加饑餓干渴。

所謂內障餓鬼，也就是由內在的業障所形成的餓鬼，因此被稱為內障餓鬼。

內障餓鬼的嘴巴像針眼一樣小，喉嚨像馬尾毛一樣細，而腹部卻像盆地一樣大。

祂們能看到水，但是因為祂們的喉嚨太細了，水很難喝到嘴裡。就算喝到嘴裡又難以咽下去，或者是被火烤干了。偶爾能咽下一點點水，細得像馬尾毛一樣的喉嚨阻礙了水，沒有多少的水能進入肚子裡，一點點一點點地進，就算水進了肚子裡又變成了火焰，使餓鬼的五髒六腑像火一樣燃燒的痛苦。

所謂特障餓鬼，就是有特殊業障的餓鬼。比如，在每個特障餓鬼的龐大軀體上，居住著成群的小餓鬼，這些小餓鬼不停地啖食著祂。除此之外，還有許許多多不定的疾苦。

空游餓鬼，就是指在空中游蕩的餓鬼，祂們的形態跟中陰身一樣。

這些空游餓鬼有一定程度的五種神通，祂們有天眼通，能看見人所看不見的東西;有天耳通，能聽見人所聽不見的聲音;有他心通，能知道其他眾生的心念造作;有宿命通，能知道其他眾生的過去宿業，能知道現時或未來受報的來由;有神足通：能變化。當然空游餓鬼的神通只是小神通，無法與諸佛菩薩和大阿羅漢的大神通力相提並論。

我們人間能遇到的餓鬼道眾生一般都是空游餓鬼。空游餓鬼包括妖精、王鬼、死魔、厲鬼、鬼女、獨角鬼等等很多很多種。

所謂妖精，就是動物經過修煉得到人的身形和神通力而形成的。

所謂王鬼，就是死時捨不得子女親人，捨不得財產的死亡者所轉生。

所謂厲鬼，就是橫死或者死時有強烈的怨恨情緒的死亡者所轉生。

其他空游餓鬼因為種類繁多就不一一介紹了。這些空游餓鬼時時刻刻都處於恐懼、怖畏和迷亂的境界當中，經常生起惡念，也經常會害人。

為什麼會害人或者其他眾生?

這個問題，是因為空游餓鬼的前生無論是怎麼死的，每隔七天，祂們都要重復感受死的時候的痛苦。

比如，如果一個空游餓鬼前生是被石頭砸死的，祂每隔七天，都要被石頭砸一下;如果有一個空游餓鬼前生是被水淹死的，那麼祂每隔七天都要被水淹一次，重復感受被水淹的痛苦;如果一個空游餓鬼前生是上吊自缢而死的，祂每隔七天，都要重新感受自缢的苦楚等等等等。

因為這樣每隔七天就必須要感受死時的痛苦，使空游餓鬼苦不堪言，祂們就想找個人頂替祂們，這種就是所謂的找“替身”(找“替身”，俗稱“取替代”，閩南語又稱之為“捉交替”。)

空游餓鬼每七天除了自己受苦外，其它時間都是在找“替身”，這樣，空游餓鬼總是想把自己的痛苦轉嫁給其他人。

而空游餓鬼的惡業和痛苦是他人代替得了的嗎？他人代替不了。而就是因為這樣的惡業，許多空游餓鬼壽命一到就墮入地獄等惡趣的深淵。

空游餓鬼所到之處都是損人不利己，本來滿心歡喜地回到生前的親朋好友面前，卻害得他們得病、發瘋、精神失常。(這是由於空游餓鬼的惡業，所以祂們一碰到誰，誰就會得病、發瘋、精神失常。)

祂們無論到哪裡都是被人畏懼、驅趕、降服的對象。

比如，神通人士做詛、燒、拋儀軌的時候，作法將這些空游餓鬼鎮壓在地下黑咕隆咚的地方長達數劫。

或者作法將這些空游餓鬼收伏在罐子裡。

甚至作火供，將這些空游餓鬼焚燒在火中。或者是拋散驅邪芥子或食子，使這些空游餓鬼的頭顱裂成百瓣，身體斷成千截。

大家說苦不苦?其實，歷史上的瘟疫，大多數都是由這些空游餓鬼造成的。同時，空游餓鬼也要受一般餓鬼道眾生所受的冬天太陽是冰冷的，夏天月亮是熾熱的痛苦。

所以，大家要對餓鬼道眾生產生悲憫心，祂們都很可憐。也希望神通人士對鬼道眾生既要降服祂們，也要救度祂們。

餓鬼的苦，我們看這個飢渴寒熱，刀杖驅逼之苦。

餓鬼道的苦，主要是飲食跟衣服的缺乏。

三界的果報體都要有飲食，飲食缺乏以後，就飢餓口渴。身體缺乏衣服的御寒，就有寒冷跟炎熱的苦。

另外還有一種刀杖驅逼，就是說餓鬼道飢渴要追求飲食。他拿到飲食以後，會被大力鬼王給搶走，拿刀杖打他，把好不容易得到的飲食給搶走，有一種求不得苦的意思。

我們看《廣論》，這當中講出有四個：

或有口細如針孔，腹等山量為饑逼，

下劣捐棄不淨物，尚不具足尋求力。

這是第一種

說有一種鬼，他的外表口細如針孔，喉嚨很細，多細呢？就像針孔一樣。像針孔吃什麼東西吃不下去，所以我們放蒙山要先開咽喉，就是把針孔的咽喉打開。

但是他的肚子非常大，就像山一樣，腹等山量為饑逼，整天為飢餓所逼。他飢餓所逼為什麼不找東西吃呢？

下劣捐棄不淨物，尚不具足尋求力。因為他過去慳貪的業力太強，雖然他如此得飢餓，但是這個人世間不要的不淨物，膿血屎尿，他連見都見不到。

我看有的經論上說，餓鬼道連名字都聽不到，連膿血屎尿，這個名字都聽不到，整天就是餓得發瘋一樣。

他也不知道去找什麼東西吃，因為他從來就沒有聽過吃的東西，連吃的東西的名字都沒有聽過。

尚不具足尋求力。根本就不具足尋求的能力，他的生命體就是飢餓、飢餓、飢餓，就是這種境界。

第二種

有存皮骨裸形體，如枯枝葉多羅樹。

有一種鬼，他身體裸形，沒有衣服穿，當然冬天就寒冷，特別得寒冷。

他的形狀就像枯萎的枝葉多羅樹。多羅樹就是細細長長的樹，身體非常細長，就像一種皮包骨一樣，這個就是長時間的飢渴所變的樣子。

第三種

有於夜分口熾然，受用口中燒燃物。

這種鬼是最厲害的，焰口鬼。

焰口鬼他在晚上的時候特別得餓，嘴巴就像火燒一樣，口熾然。

我想斷食過的人就有種經驗，我們沒有吃飯會感到飢餓，但是你喉嚨不會痛，有喝水的時候。但是你連水都喝不到的話，只要超過三十六小時，喉嚨就長得像球一樣的腫起來。

那個球整天就發熱，所以斷食可以很多天，七天都沒關係。

但是你斷水就要注意了，斷水不能超過三十六個小時。我這樣講是我自己有這樣的經驗，你三十六小時以後，這個喉嚨就像火在燒一樣，焰口鬼一樣。口渴的感覺是比飢餓的感覺更厲害。

密教修施食，它的前方便要你先斷食。後來我發覺有道理，我們整天吃得飽飽的，很難體會焰口鬼，一個人沒有飲食吃，內心是個怎麼樣的感受？很難體會。

你要真正斷食超過三天到七天以後，你發覺時間過得很慢，坐也不對，站也不對，睡也不對，走也不對，搞了半天，一看才經過五分鐘而已，就是個感受，苦的太厲害。

你有這樣的感受以後，放蒙山會很認真；你感到對方實在是太需要了，太迫切需要了。

所以說焰口鬼到了晚上的時候，嘴巴缺水太厲害，口熾然。

口熾然的時候他就去找，好不容易找到一些或者是膿血，或者是大小便溺，總是好，還有水氣，往嘴巴一塞。

但是那個業力，到了嘴巴的時候，變成火燒得更厲害。受用口中燒然物。這個東西本來是不會燒的，但是他丟到喉嚨以後，因為業力的因緣就燒起來。沒有吃還沒有事，越吃越痛。這種焰口鬼是最苦惱的。

第四種

有下種類諸不淨，膿糞血等亦無得。

有一種鬼，這種不淨物，什麼不淨物呢？膿糞血等也得不到。這個地方的得不到，跟前面的不具足尋求力還不同。

前面的不具足尋求力，說他是連看都沒看過，聽也沒聽過。這個是說他雖然得到，被人家搶走，被大力鬼王搶走。

這個飢餓的苦，我們人道眾生長時間沒有飲食吃，就死掉了。

餓鬼道他那個業力的支持，長時間沒有飲食吃，他不會死掉。但是那個飢渴痛苦的感受，每一天、每一天的增長。

就是說，雖然他不會死掉，但是他對飲食的需求，那種渴望一天一天增長，輾轉增勝。壞就壞在這個地方，他也不會死，但是那個苦受越來越厲害。

我們在餓鬼道得果報就會有這個問題，長時間地缺乏飲食，缺乏衣服。這個身心的苦，整天就受到飢渴的感受。這是在六道當中，有一種餓鬼果報的苦。