大安法師答：念觀世音菩薩名號可否往生淨土
 

問：弟子是修持普門品及觀世音聖號，觀音菩薩會接引弟子往西方嗎？
 

答：沒問題，你不要懷疑，觀世音菩薩本身就是在西方極樂世界，你能至誠念觀世音菩薩的名號，觀世音菩薩一定會接引你往生到極樂淨土。這是經典當中明確說出來的，念觀音名號包括念大悲咒都能往生到西方極樂世界。當然這是對跟觀世音菩薩有特殊因緣者而言，一般來說我們還是以專念南無阿彌陀佛為正途，但你有特殊因緣念觀音菩薩也能往生。不要有懷疑。

問：請問念彌陀聖號與觀音聖號有何不同？《印光大師文鈔》提及，專持佛號外另加念觀音聖號，以其障緣盡除等。請問我們是一心專持佛號，還是兩者兼之？
 

答：印光大師教學真正的意思，我們要懂。一心專念佛號是為自己，為求得一心不亂，往生淨土。加持一千聲觀音聖號，是專門為全世界苦難眾生祈福，不是為自己，也就是每天抽出一點時間，祈求世界和平，消災免難。這不算是雜修，因為你自己修行還是一心專注。　　
我們專念觀世音菩薩、地藏王菩薩，或專念其他佛號都可以。《無量壽經‧三輩往生品》中，講到讀誦一切大乘經論者，只要迴向求生西方極樂世界，統統都能得生。由此可知，西方極樂世界是開放的，不是只念阿彌陀佛才能往生，念其他的佛都不能往生，佛沒有這種說法。因此，無論你修學哪個法門，把修學的功德迴向往生，統統都得生，這是阿彌陀佛極樂世界偉大之處。

 

問：「我學佛四年，原來也念觀音菩薩，也念阿彌陀佛。念觀音名號，就少一些障礙；若是念阿彌陀佛名號不念觀音，我就有障礙，妄想就起來，止都止不住。我應該怎麼辦？」

答：你跟觀音菩薩有緣，你就老老實實念觀世音菩薩就好，念觀世音菩薩求生淨土，這樣就好。你可以再試驗試驗：你念《彌陀經》，看有沒有障礙？如果念《彌陀經》沒有障礙，你可以念《彌陀經》、持觀世音菩薩名號，用這個方法來修行。如果念《彌陀經》也會有障礙，你念觀世音菩薩經。觀音菩薩有三經，你可以選一種，這三經都不是獨立的，都附在大經裏面。第一部是在《華嚴經》裏面，善財童子參訪觀世音菩薩，在第七回向這一章。第二種是在《楞嚴經》第六卷，《觀世音菩薩耳根圓通章》。第三種是在《法華經》裏面，《觀世音菩薩普門品》。這三部經專講觀世音菩薩的，受持一種就可以。三種都能夠讀一讀就更好，然後選擇一種做為自己的功課，念觀世音菩薩回向求生淨土，功德是一樣的。（淨空法師《學佛問答》21-90-53）


問: 持念觀世音菩薩能往生西方佛國淨土呢？淨土宗是否指持念阿彌陀佛聖號往生？持念觀世音菩薩聖號也算是修持淨土法門嗎？
答:持念觀世音菩薩能否往生西方淨土，答案應是肯定的，理由是觀世音菩薩乃西方三聖之一，與阿彌陀佛及大勢至菩薩同於西方淨土接引善信，接引善信往生西方淨土亦是觀世音菩薩的度生大願，課誦云：「南無前幢幡後寶蓋，觀音如來接引西方願。」其實佛佛道同，只要正信虔心，持念那尊佛菩薩聖號，都能遂願。
淨土宗跟據淨土經論，尤其是《佛說阿彌陀經》，直指執持阿彌陀佛聖號，即得往生阿彌陀佛極樂國土。
修持淨土法門首先就是〝信〞有西方淨土，繼而〝願〞生西方淨土中，接着就是採取〝行〞動，即是執持佛或菩薩名號，信願行三者具足，決定得生無疑。


雪盧老人專輯：淨土篇
問：關於念觀世音菩薩聖號能否往生的問題，可否如下答法「雖能往生比較麻煩」如在世間法中，要找某機關團體洽辦事務，除有特別規定外，最好是直接向單位之首長洽辦，以免去簽辦批示等手續，阿彌陀佛是西方教主，當然念阿彌陀佛較為簡便（鮮純賢）
答：不必如此曲喻，亦不必多饒唇舌，聖量高深，凡情難測但應「依教奉行」，自能到家經中嘗有戒語：「若他觀者，多為邪觀」「非彼所聞一切境界，終不可取」經是佛說，故曰依法不依人，既依法矣，尚有何錯(雪盧老人)
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